عينان في رأسه لدنياه وعينان في قلبه لآخرته ، فان عميت عينا رأسه وأبصرت عينا قلبه لم يضرّه عماه شيئا ، وان أبصرت عينا رأسه وعميت عينا قلبه لم ينفعه شيئا . قال اللّه : فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ . قوله : وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ ( 47 ) وذلك منهم استهزاء وتكذيب بأنه لا يكون . وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ ( 47 ) تفسير الحسن يعني : هلاكهم بالساعة قبل عذاب الآخرة . وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ( 47 ) يوم من أيام الآخرة كألف سنة من أيّام الدنيا . قوله : وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها ( 48 ) إلى الوقت الذي أخذتها فيه . وَهِيَ ظالِمَةٌ ( 48 ) مشركة يعني أهلها . ثُمَّ أَخَذْتُها ( 48 ) يعني بالعذاب . وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ ( 48 ) في الآخرة . قوله : قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 49 ) فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ ( 50 ) لذنوبهم . وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ( 50 ) الجنة . قوله : وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ ( 51 ) يظنون أنهم ( يعجزونا ) « 1 » فيسبقوننا في الأرض حتى لا نقدر عليهم فنعذبهم . هذا تفسير الحسن . وفي تفسير مجاهد : معجزين : مبطئين اي عن الإيمان . « 2 » أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ( 51 ) والجحيم اسم من أسماء جهنّم . قوله : وَما أَرْسَلْنا ( مِنْ ) « 3 » قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ ( 52 ) نفسه ، يعني إذا قرأ في تفسير قتادة . وقال مجاهد : إذا قال . « 4 » وقال الكلبي : إذا حدث نفسه .

--> ( 1 ) في ابن محكّم ، 3 / 122 : يعجزوننا . ( 2 ) تفسير مجاهد ، 2 / 427 . ( 3 ) ساقطة في ع . ( 4 ) تفسير مجاهد ، 2 / 427 .